Sebelum terlena!!!!!

BY HIJJAZ

Sebelum mata terlena
Di buaian malam gelita
Tafakurku di pembaringan
Mengenangkan nasib diri

Yang kerdil lemah yang bersalut dosa
Mampukah ku mengharungi titian sirat nanti
Membawa dosa yang menggunung tinggi
Terkapai ku mencari limpahan hidayah Mu

Agar terlerai kesangsian hati ini
Sekadar air mata tak mampu membasuhi dosa ini

Sebelum mata terlena
Dengarlah rintihan hati ini
Tuhan beratnya dosa ku
Tak daya ku pikul sendiri

Hanyalah rahmat dan kasih sayang Mu
Yang dapat meringankan hulurkan maghfirah Mu
Andainya esok bukan milik ku lagi
Dan mata pun ku tak pasti akan terbuka lagi

Sebnelum berangkat ke daerah sana
Lepaskan beban ini
Yang mencengkam jiwa dan raga ku

Selimut diri ku
Dengan sutra kasih sayang Mu
Agar lena nanti ku mimpikan
Syurga yang indah abadi

Pabila ku terjaga
Dapat lagi ku rasai
Betapa harumnya
Wangian syurga firdausi oh Ilahi

Disepertiga malam
Sujud ku menghambakan diri
Akan ku teruskan pengabdian ku pada Mu

قال جعفر بن محمد عليهما الرحمة
فَلا تَجزَع وإنْ أعسَرتَ يَومًا # فقد أيسَرْتَ في الزّمنِ الطّويلِ
ولا تيـــأسْ فإنَّ اليَـــأس كُفـــرٌ # لعَــلَّ اللهَ يُـغـنِي عَنْ قَليـلِ
ولَا تَــظْــنُـنْ بِـرَبِّـكَ سُــوءَ ظَـنٍّ # فإنَّ اللهَ أوْلـى بــالْـجَمِـيـــلِ

hazrat Ja'far b Muhammad rah.a berkata:
janganlah berasa risau hanya kerana kesusahan yg menimpamu selama sehari, kerana sesungguhnya engkau telah hidup di dalam kesenangan untuk tempoh yg begitu lama..
Jangan pula engkau berputus asa (dari pertolongan Allah sewaktu susahmu) kerana ia adalah tanda kekufuran, mudah-mudahan Allah akan mencukupkanmu (walaupun) dengan rezki yg sedikit...
Janganlah jua engkau menyangka yg buruk-buruk terhadap tuhanmu, kerana yg terbaik bagi Allah hanyalah yg cantik-cantik sahaja...

BENARKAH SAYYIDATUNA AISYAH R.ANHA BERNIKAH DENGAN RASULULLAH S.A.W PADA USIA 6 TAHUN?

Di antara perkara asas untuk kesempurnaan islam seseorang ialah memberi penyaksian bahawa tiada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad s.a.w adalah pesuruh Allah. Sekiranya seseorang itu hanya memberikan penyaksian mengenai ketuhanan Allah ta’ala, tetapi merasa ragu-ragu dengan sebarang tindakan yang diambil oleh Baginda s.a.w, maka imannya berada di dalam keadaan bahaya, dan tiadalah bezanya di antara dia dengan yahudi atau kristian yang hanya mengaku bahawa Allah adalah tuhan mereka, sedangkan ingkar dengan segala yang dibawa oleh Baginda s.a.w.



Maksud Firman Allah ta’ala:



‘Apa sahaja yang dibawa oleh Rasul s.a.w hendaklah kamu pegang dengan dengan teguh, dan apa sahaja yang dilarangnya hendaklah kamu hentikan. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah! Sesungguhnya Allah sangatlah keras pembalasanNya.’ (Hashr:7)



Ayat di atas menyebut bahawa tiadalah yang lain melainkan balasan yang amat keras terhadap mereka yang tidak bersetuju dengan tindak-tanduk Baginda s.a.w. Sebagai muslim kita harus yakin bahawa segala yang dilakukan oleh Baginda s.a.w adalah berdasarkan wahyu, dan tidak mungkin Rasulullah akan melakukan perkara-perkara yang melanggar undang-undang Allah apatah lagi moral manusia.



Di antara perkara yang sering dipertikaikan oleh musuh-musuh Islam ialah pernikahan Baginda s.a.w dengan ummul mukminin Aisyah r.anha. Usia Aisyah ketika berkahwin dengan Baginda s.a.w sering dijadikan senjata untuk digunakan di dalam usaha mereka menyebarkan keraguan terhadap keperibadian Rasulullah s.a.w seterusnya terhadap Islam itu sendiri.



Paderi Jerry Vines ketika berucap di Konvensyen Baptis Selatan di St. Louis, Missouri, Amerika Syarikat pada 10 Jun 2002 telah melukakan hati umat Islam sedunia dengan menuduh bahawa Rasulullah s.a.w adalah pedofilia, penggemar kanak-kanak yang dirasuk syaitan. Na’udzu billah.



Sejarah, walau sekuatmanapun riwayatnya tidaklah lebih tinggi dari wahyu. Lebih-lebih lagi apabila ianya boleh membawa kepada persoalan terhadap keperibadian baginda s.a.w.



Berapakah Usia Aisyah ketika Berkahwin?



Rata-rata umat Islam hari ini beranggapan bahawa usia Aisyah r.anha ketika bernikah dengan Rasulullah s.a.w adalah enam tahun, pada tahun ke12 atau 13 kenabian,dua tahun selepas selepas kematian Ummul Mukminin Khadijah r.anha, dan tinggal bersama Baginda s.a.w ketika berusia sembilan tahun pada tahun pertama, kedua atau ketiga hijrah. Beliau merupakan isteri Baginda s.a.w yang ketiga selepas Khadijah r.anha dan Saudah r.anha.



Untuk memahami situasi ini seseorang itu perlu kembali kepada dua sumber utama agama iaitu Al-Quran dan Sunnah. Di dalam Al-Quran tidak disebut di dalam mana-mana ayat mengenai usia bagi seorang wanita berkahwin secara spesifik. Tetapi Allah ta’ala mengisyaratkan di dalam surah Nisa ayat 4 bahawa;



‘Dan ujilah anak-anak yatim (yakni jagalah harta mereka) sehingga mereka mencapai umur berkahwin.’



Ulamak bersepakat bahawa yang dimaksudkan dengan usia berkahwin ialah apabila seseorang itu baligh dan berakal. Fuqaha berpendapat bahawa usia normal bagi seseorang budak lelaki atau perempuan untuk baligh ialah 15 tahun hijri, walaupun adalah mungkin untuk mereka baligh sebelum itu. Sekira difikirkan secara logik, adalah tidak mungkin seorang kanak-kanak berusia 6 atau 9 tahun untuk mencapai usia kahwin kerana yang dimaksudkan di dalam ayat ialah:

1. Cukup umur dan

2. berakal dan bersedia untuk menguruskan rumah tangga.



Umur 6 atau 9 tahun bukanlah umur yang sesuai untuk bernikah bagi mana-mana kanak-kanak.



Sekiranya ayat ini diambil kira, maka tidak mungkin bagi Baginda s.a.w untuk tinggal bersama dengan seorang kanak-kanak yang pada lazimnya belum baligh kerana Rasulullah s.a.w sendiri di dalam Quran telah ditegah oleh Allah ta’ala untuk melanggar sesuatupun dari arahanNya seperti yang termaktub dalam surah Yunus ayat 94-95.



Di dalam kitab-kitab hadis pula yang masyhur ialah Aisyah r.anha bernikah pada usia 6 dan tinggal bersama dengan Baginda s.a.w ketika berusia 9 tahun seperti yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim, Abu Daud dan lain-lain.



Walaupun terdapat banyak riwayat mengenai usia Aisyah seperti yang disebut di atas, semua pihak perlu tahu bahawa sanad kesemua riwayat itu datang dari seorang sahaja individu iaitu Hisyam bin ‘Urwah bin Zubair bin ‘Awwam r.a. dari ayahnya. Hisyam merupakan cucu kepada Asma’ r.anha, kakak kepada Aisyah r.anha. Dan ayahnya Urwah adalah anak dan adik kepada dua sahabat Nabi s.a.w yang terkenal Zubair dan Abdullah r.a. Di samping itu, Urwah juga selalu berdamping dengan ibu saudaranya Aisyah r.anha dalam menuntut ilmu agama. Terdapat juga riwayat selain Hisyam tetapi kesemuanya adalah dhaif.



Walaupun riwayat Hisyam diterima oleh ahli-ahli hadis termasuk Bukhari dan Muslim tetapi berikut adalah kenyataan pakar-pakar hadis mengenai riwayat beliau mengenai usia Aisyah:



1. Hisyam mempunyai dua era, era Madinah pada usia mudanya dan era Iraq ketika di hari tua iaitu pada usia 71 tahun. Semua riwayat beliau mengenai umur Aisyah r.anha adalah pada era beliau tinggal di Iraq dan bukan di Madinah.



2. Tiada seorangpun dari anak murid beliau dari Madinah seperti Imam Malik bin Anas meriwayatkan dari beliau atau orang lain mengenai usia Aisyah r.anha.



3. Ya’qub bin Syaibah melaporkan bahawa riwayat Hisyam diterima selain dari yang beliau riwayatkan di Iraq. (Tahzib at-Tahzib karangan Ibnu Hajar, jilid 11 m/s 48-51.)



4. Diriwayatkan bahawa kekuatan hafalan dan ingatan Hisyam terjejas teruk ketika usia tuanya. Oleh itu riwayat beliau ketika usia tuanya tidak diterima ahli hadis. (Mizanul I’tidal karangan Imam Dzahabi Jilid 4 m/s 301.)



5. Walaupun terdapat di dalam Bukhari bahawa Aisyah r.anha dilahirkan 8 tahun sebelum hijrah, tetapi di dalam riwayat Bukhari yang lain juga ada menyebut bahawa beliau masih kanak-kanak ketika turunnya surah Qamar yang turun 9 tahun sebelum hijrah. Usia yang sesuai untuk penggunaan perkataan ‘jariah’ atau kanak-kanak perempuan biasanya digunakan untuk mereka yang sudah boleh bertutur, bukan untuk bayi. Sekiranya diambil usia tersebut dan ditambah dengan 9 tahun dan 3 tahun nikah gantung, maka usia beliau ketika berkahwin sudah tentulah lebih dari 9 apatah lagi 6 tahun.



6. Terdapat juga di dalam banyak riwayat bahawa Aisyah r.anha telah berkecimpung di dalam Perang Badar pada tahun 2 hijrah dan Perang Uhud pada tahun 3 hijrah, yang mana Rasulullah s.a.w menegah mereka yang berusia kurang dari 15 tahun untuk berperang. Sekiranya lelaki yang tidak cukup umurpun tidak diberi keizinan untuk berkecimpung dalam kedua-dua perang tersebut, apatah lagi perempuan yang jauh lebih muda dari mereka?



7. Kebanyakan ahli sejarah mengatakan bahawa Asma’ kakak Aisyah adalah 10 tahun lebih tua dari Aisyah. Di dalam kitab taqrib at-Tahzib menyatakan bahawa Asma meninggal pada tahun 73 hijrah ketika berusia 100 tahun. Ini bermakna usia Asma’ ketika berhijrah adalah 27 tahun dan Aisyah r.anha ketika itu berusia 17 tahun, bukannya 6 tahun.



8. Diriwayatkan bahawa oleh Ibnu Hisyam bahawa Aisyah telah lama masuk Islam sebelum Sayyiduna Umar r.a yang memeluk Islam pada tahun 5 kenabian. Ini menunjukkan bahawa Aisyah r.anha sudahpun kanak-kanak ketika datangnya Islam. Usia beliau ketika tinggal bersama Rasulullah s.a.w adalah 15-17 tahun. (Sirah Nabawiyyah jilid 1 m/s 227-234)



9. Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan bahawa selepas kematian Khadijah r.anha, Baginda s.a.w didatangi Khaulah r.anha dan menyarankan agar Baginda s.a.w berkahwin lagi. Beliau juga memberikan dua calon sama ada baginda s.a.w bernikah dengan anak dara atau dengan janda. Perkataan ‘bikr’ atau anak dara biasanya digunakan untuk gadis yang sudahpun mencapai umur baligh, bukan untuk kanak-kanak berusia 6 tahun. (Musnad Ahmad, jilid 6 m/s 210)



10. Ibnu Hajar Al-‘Asqalani melaporkan bahawa puteri Baginda s.a.w, Fatimah Zara’ r.anha adalah lima tahun lebih tua dari Aisyah r.anha. Fatimah r.anha dilahirkan lima tahun sebelum kenabian ketika Baginda s.a.w berusia 35 tahun. Ini menunjukkan bahawa Aisyah sekurang-kurangnya berusia 15-16 tahun ketika tinggal bersama Baginda s.a.w. (Al-Isabah fi Tamyizis-Sahabah, Ibnu Hajar, jilid 4 m/s 377).



Akhir kata, usia Aisyah r.anha tidak pernah menjadi isu pada ketika hayat Baginda s.a.w. Sekiranya ini adalah sesuatu yang serius, sudah tentu musuh-musuh Islam ketika itu akan menjadikannya senjata untuk menyerang keperibadian Baginda s.a.w. Para pembaca perlulah ingat bahawa riwayat mengenai umur Aisyah r.anha datang dari satu individu yang terjejas hafalannya kerana faktor usia, dan bukanlah dari lidah mubarak Baginda s.a.w sendiri.



Semoga artikel ini dapat memberikan pembaca jawapan terhadap persoalan yang sering menghantui umat Islam selama ini.



Dan Allah ta’ala jualah yang Maha Mengetahui.



Abdul Latif Rahbar B Ahmad Subki

Mencari.....!!!!

Terkapai-kapai diri dihanyut arus waktu
Kegelapan hati yang sering buat ku keliru
Dalam menguji pergolakkan emosi diri
Tak siapa tahu ada yang memerhati

Di dalam menjalani tiap dugaan yang diberi
Membawa pengertian hidup yang abadi
Tanpa perlu menipu diri sendiri
Yang menjadi lumrah duniawi

Seandainya ada yang memberi ruang
Akan ku baiki setiap kekurangan
Oleh itu diri yang memerlukan
Petunjuk darimu oh Ilahi

Diriku kini masih tercari-cari
Jawapan di setiap persoalan ini
Ku akui kesalahan dibuat segalanya
Gelap jadinya jiwa seadanya

Ku cari terus ke situ
Itulah lampu hidupku
Terangilah gelap hatiku
Ku pohon restu dariMU

Akan ku baiki setiap kekurangan
Oleh itu diri memerlukan
Petunjuk darimu oh Ilahi

Apabila tersilap langkahku
Tiba-tiba berbisik namaMu oh Ilahi
Terdetik di hatiku untuk sujud ke pangkuanMu
Memohon ampun dariMu

Tak seharusnya ku tergoda lagi
Dunia ini yang sesat membuntukan jiwaku
Kini ku mengakui keagunganMu
Yang membuat ku sedar siapa diriku ini

Tak semua lahir sempurna tak semua lurus jalannya
Bermulalah cerita yang dijadikan cerita
Dengan izin Yang Maha Esa yang wujud
Aku cinta dan cita
Segala yang ada bermula dari rasa resah
Aku akui harapan kasih dan hasratku tak setajam itu
Yang tak mampu risau lidah mudah di banjari
Fitnah melilau-lilau

Tuhan lindungilah dia dari kata-kata jahat itu
Doa-doa di pohon sentiasa setiap masa
Ampunilah dosa-dosa semasa daku ke sana
Dewasakanlah pemikiranku yang tak semegah mana
Salah silap ku berkarya tak pernah ku salah guna

renungan!!!!!

قال الحسن البصريّ في حقّ الصّحابة
ِأدْرَكْتُ أقْوَامًا, كَانَ أحَدُهُمْ أشَحَّ عَلَى عُمرِهِ مِنْهُ عَلَى دِرْهَمِه

Hasan basri rah.a berkata mengenai perihal sahabat2 Nabi s.a.w:
Aku berkesempatan bertemu dgn satu kaum, di mana setiap seorang dari mereka lebih kedekut membelanjakan umur dan masa mereka dari membelanjakan duit mereka...

قال سيّدنا معاوية رضي الله عنه
مَعْرُوفُ زَمَانِنَا مُنكَرُ زَمَانٍ قَدْ مَضَى, ومُنكَرُهُ مَعرُوفُ زَمَانٍ لَمْ يَأتِ

Saidina Muawiyah r.a berkata:
terdapat perkara yg dianggap baik pada hari ini sebenarnya dianggap amat buruk pada masa yg lalu (zaman Rasulullah s.a.w)...
dan apa yg dianggap buruk pada hari ini akan dianggap baik pd masa yg akan datang...

Usah Leka Jaga Iman!!!!

petikan dari:
Tazkirah Remaja
Bersama Mohd.Zawawi Yusoh

APABILA iman lemah, maka mudah sekali melakukan dosa dan maksiat. Apabila maksiat meningkat, bantuan Allah untuk dipelihara daripada syaitan berkurang dan tiada.

Rasulullah sendiri sering berdoa: "Wahai Allah yang boleh membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas jalan agama-Mu". Baginda juga memohon Allah memelihara hala tuju perasaannya supaya tidak menyimpang dari hala tuju yang ditentukan Allah menuju kepada yang tertinggi.
Doa baginda: "Wahai Allah yang menguruskan hati, uruskanlah hati kami di atas ketaatan kepada-Mu". Rasulullah juga berdoa pada siang dan malam di dalam zikirnya: "Wahai Allah, sesungguhnya saya berlindung kepada-Mu daripada kekufuran dan kefakiran".

Adakah kita mengetahui bahawa Umar al-Khattab yang memisahkan imannya antara yang hak dan batil, syaitan cabut lari daripada menghampirinya dan terdapat garisan hitam di wajahnya lantaran banyak menangis kerana takutkan Allah?


Adakah kita mengetahui bahawa beliau pernah mengecam dirinya kerana kekurangan iman? Maka terdedah kepada dosa yang lebih besar.


Kali ini penulis ingin mengingatkan tentang tanda-tanda berkurangnya iman supaya kita lebih bersungguh menjaga iman sebagaimana nabi dan sahabat antaranya ialah:

1. Terus menerus melakukan dosa dan tidak berasa bersalah.

2. Berhati keras dan tidak berminat untuk membaca al-Quran.

3. Lambat melakukan kebaikan, seperti terlambat untuk melakukan solat.

4. Meninggalkan sunnah, sunat dan wajib

5. Memiliki suasana hati yang gelisah seperti bosan dalam kebaikan.

6. Tidak berasakan apapun ketika mendengarkan ayat al-Quran dibacakan seperti ketika Allah mengingatkan tentang hukuman dan janji-Nya tentang khabar baik dan akibat berbuat jahat.

7. Berat dalam mengingat Allah.

8. Tidak berasa risau ketika keadaan berjalan bertentangan dengan syari'ah.

9. Terlalu bersemangat dengan kedudukan dan bimbang kehilangan jawatan.

10. Kedekut dan bakhil, tidak mahu membahagikan rezeki yang dikurniakan Allah.

11. Memerintahkan orang lain untuk berbuat kebaikan sementara dirinya sendiri tidak melakukannya.

12. Berasa senang di atas kegagalan orang lain

13. Hanya memperhatikan yang halal dan haram, dan tidak menghindari yang makruh.

14. Mempermainkan orang yang berbuat kebaikan kecil.

15. Tidak mahu memperhatikan keadaan dan musibah yang ditanggung kaum muslimin.

16. Tidak berasa bertanggungjawab untuk melakukan sesuatu demi kemajuan Islam.

17. Tidak mampu menerima musibah yang menimpanya malah menyalahkan takdir, hanya boleh terima takdir baik sahaja.

18. Suka membantah, hanya untuk berbantah-bantahan, tanpa memiliki bukti.

19. Hanya bersemangat untuk pekerjaan duniawi sebaliknya tidak bersemangat perkara ukhrawi.

20. Berasa bangga dengan kebaikan sendiri, sombong dan bongkak dengan kedudukan, malah banyak lagi.

Beberapa cara untuk meningkatkan keimanan kita:

1. Tilawah Al-Quran dan mentadabburi maknanya, hening dan dengan suara yang lembut tidak tinggi, maka insya-Allah hati kita akan lembut. Yakinkan bahawa Allah sedang berbicara dengan kita.

2. Menyedari keagungan Allah. Segala sesuatu berada dalam kekuasaannya. Banyak hal di sekitar kita yang kita lihat yang menunjukkan keagungan-Nya kepada kita.
Segala sesuatu terjadi sesuai dengan kehendak-Nya. Allah maha menjaga dan memperhatikan segala sesuatu, bahkan seekor semut hitam yang bersembunyi di balik batu hitam dalam kepekatan malam sekalipun.

3. Berusaha meningkatkan ilmu pengetahuan setidaknya hal-hal dasar yang dilakukan dalam kehidupan seharian seperti cara solat dan berwuduk dengan betul, mengetahui erti daripada nama dan sifat-Nya. Orang yang bertakwa adalah mereka yang berilmu.

4. Menghadiri majlis zikir yang mengingat Allah. Malaikat mengelilingi majlis seperti itu.

5. Selalu menambah perbuatan baik lainnya. Allah akan memudahkan jalan bagi seseorang yang bersedekah dan memudahkan jalan bagi orang yang berbuat kebaikan. Amal kebaikan harus dilakukan secara berterusan.

6. Berasa takut kepada akhir hayat yang buruk. Mengingat kematian akan mengingatkan kita daripada terlena terhadap kesenangan dunia.

7. Mengingat tahap kehidupan akhirat, peringkat ketika kita diletakkan dalam kubur ketika kita diadili ketika kita dihadapkan pada dua kemungkinan, akan berakhir di syurga atau neraka.

8. Berdoa, menyedari bahawa kita memerlukan Allah. Berasa kecil di hadapan Allah.

9. Cinta kita kepada Allah harus kita tunjukkan dalam tindakan. Kita penuh berharap semoga Allah berkenan menerima solat kita dan senantiasa berasa takut akan melakukan kesalahan.
Malam hari sebelum tidur sepatutnya kita bermuhasabah memperhitungkan perbuatan kita sepanjang hari itu.

10. Menyedari akibat daripada berbuat dosa dan pelanggaran. Iman seseorang akan bertambah dengan melakukan kebaikan dan menurun dengan melakukan perbuatan buruk.

11. Semua yang terjadi adalah kerana Allah menghendaki hal itu terjadi. Ketika musibah menimpa kita, itupun daripada Allah.

nota kaki dari owner blog, ya Allah, aku mengharapkan supaya hati ini sentiasa cekal, tabah, dan dijauhi dari dosa-dosa...aku juga mahukan dosa dijauhi dari aku...selamatkanlah hamba-hamba mu ya Allah...

read this!!!!

An atheist professor of philosophy speaks to his class on the problem science has with God, The Almighty.

He asks one of his new students to stand and.....


Prof:

So you believe in God?


Student:

Absolutely, sir.


Prof:

Is God good?

Student:

Sure.

Prof:

Is God all-powerful?

Student:

Yes.

Prof:

My brother died of cancer even though he prayed to God to heal him.

Most of us would attempt to help others who are ill. But God didn't. How is this God good then? Hmm?

(Student is silent.)

Prof:

You can't answer, can you? Let's start again, young fella. Is God good?

Student:

Yes.

Prof:

Is Satan good?

Student:

No.

Prof:

Where does Satan come from?

Student:

From...God.. .

Prof:

That's right. Tell me son, is there evil in this world?

Student:

Yes.

Prof:

Evil is everywhere, isn't it? And God did make everything. Correct?

Student:

Yes.

Prof:

So who created evil?

(Student does not answer.)

Prof:

Is there sickness? Immorality? Hatred? Ugliness? All these terrible things exist in the world, don't they?

Student:

Yes, sir.

Prof:

So, who created them?

(Student has no answer.)

Prof:

Science says you have 5 senses you use to identify and observe the world around you.

Tell me, son...Have you ever seen God?

Student:

No, sir.

Prof:

Tell us if you have ever heard your God?

Student:

No, sir.

Prof:

Have you ever felt your God, tasted your God, smelt your God? Have you ever had any sensory perception of God for that matter?

Student:

No, sir. I'm afraid I haven't.

Prof:

Yet you still believe in Him?

Student:

Yes.

Prof:

According to empirical, testable, demonstrable protocol, science says your GOD doesn't exist.

What do you say to that, son?

Student:

Nothing. I only have my faith.

Prof:

Yes. Faith. And that is the problem science has.

Student:

Professor, is there such a thing as heat?

Prof:

Yes.

Student:

And is there such a thing as cold?

Prof:

Yes.

Student:

No sir. There isn't.

(The lecture theatre becomes very quiet with this turn of events.)

Student

: Sir, you can have lots of heat, even more heat, superheat, mega heat, white heat, a little heat or no heat.

But we don't have anything called cold. We can hit 458 degrees below zero which is no heat, but we can't go

any further after that.

There is no such thing as cold . Cold is only a word we use to describe the absence of

heat

... We cannot measure cold. Heat is energy . Cold is not the opposite of heat, sir, just the absence of it .

(There is pin-drop silence in the lecture theatre.)

Student:

What about darkness, Professor? Is there such a thing as darkness?

Prof:

Yes. What is night if there isn't darkness?

Student :

You're wrong again, sir. Darkness is the absence of something. You can have low light, normal light, bright light, flashing light....But if

you have no light constantly, you have nothing and it's called darkness, isn't it? In reality, darkness isn't. If it were you would be able to make darkness darker, wouldn't you?

Prof:

So what is the point you are making, young man?

Student:

Sir, my point is your philosophical premise is flawed.

Prof:

Flawed? Can you explain how?

Student:

Sir, you are working on the premise of duality. You argue there is life and then there is death, a good God and a bad God. You are viewing the concept of God as something finite, something we can measure. Sir, science can't even explain a thought. It uses electricity and magnetism, but has never seen, much less fully understood either one. To view death as the opposite of life is to be ignorant of the fact that death cannot exist as a substantive thing. Death is not the opposite of life: just the absence of it.

Now tell me, Professor. Do you teach your students that they evolved from a monkey?

Prof:

If you are referring to the natural evolutionary process, yes, of course, I do.

Student:

Have you ever observed evolution with your own eyes, sir?

(The Professor shakes his head with a smile, beginning to realize where the argument is going.)

Student:

Since no one has ever observed the process of evolution at work and cannot even prove that this process is an on-going endeavor, are you not teaching your opinion, sir? Are you not a scientist but a preacher? (The class is in uproar.)

Student:

Is there anyone in the class who has ever seen the Professor's brain?

(The class breaks out into laughter.)

Student:

Is there anyone here who has ever heard the Professor's brain, felt it, touched or smelt it? No one appears to have done so. So, according to the established rules of empirical, stable, demonstrable protocol, science says that you have no brain, sir.

With all due respect, sir, how do we then trust your lectures, sir?

(The room is silent.. The professor stares at the student, his face unfathomable. )

Prof:

I guess you'll have to take them on faith, son.

Student:

That is it sir... The link between man & God is FAITH . That is all that keeps things moving & alive.




NB: I believe you have enjoyed the conversation. ..and if so...you'll probably want your friends/colleagues to enjoy the same...won't you?....

this is a true story, and the

student was none other than........ .
Muhammad Ali Jinnah , Founder of Pakistan.